Bab 37: Meracik Pil Penahan Lapar

Jangan sampai ada yang terbuang.

Para pembudidaya tingkat tujuh pemurnian qi yang tersisa juga hancur berkeping-keping oleh serangan boneka. Wang Changlin meratapi pemborosan itu dalam hati dan segera memasukkan jenazah-jenazah tersebut ke dalam ruang pribadinya.

Setelah memasuki pulau kecil, ia memeriksa susunan pertahanan dan mengganti batu rohnya. Baru saja, dalam waktu singkat, batu roh pada susunan pertahanan telah diganti beberapa kali. Untungnya, ada boneka yang bertugas mengganti batu roh tersebut, jika tidak, susunan pertahanan itu pasti sudah ditembus, dan akan jauh lebih sulit untuk melumpuhkan keempat orang tadi.

Ia mengganti semua batu roh pada delapan boneka serang dan bertahan agar tetap dalam kondisi siaga penuh.

Ia masuk ke dalam ruang pribadinya, mengumpulkan tas penyimpanan dan artefak milik keempat orang itu. Kemudian, ia membuka tas-tas penyimpanan tersebut dan menumpahkan semua isinya ke tanah. Hasil jarahannya kali ini bahkan lebih melimpah daripada barang milik tiga orang dari keluarga Zhang sebelumnya.

Terdapat seribu sembilan ratus lima puluh batu roh tingkat rendah, lima belas batu roh tingkat menengah, puluhan jimat roh dari berbagai jenis, delapan botol pil pemurnian qi, tujuh botol pil pengumpul qi, dan sembilan ratus bongkah bijih berbagai jenis.

Selain itu, terdapat satu slip giok berisi panduan ilmu pedang, dua slip giok lainnya—satu tentang detail penempaan artefak dan satu lagi tentang pembuatan jimat—satu pedang tingkat tinggi kelas satu, tiga pedang tingkat menengah kelas satu, serta satu pisau lempar tingkat menengah kelas satu yang bisa ia murnikan untuk cadangan.

Setelah keempat pembudidaya itu masuk ke dalam ruang pribadinya, luas lahan di dalam ruang itu bertambah tujuh per sepuluh unit. Ia kemudian memasukkan batu roh lagi untuk menambah tiga per sepuluh unit, sehingga total ladang spiritualnya mencapai empat belas mu. Ia segera menanami lahan baru tersebut dengan padi spiritual tingkat tinggi kelas satu.

Ia memurnikan semua artefak hasil jarahan. Dalam pertarungan antar pembudidaya, artefak sering kali patah atau rusak, jadi lebih baik bersiap sebelum terjadi sesuatu yang tidak diinginkan.

Ia menyempatkan diri mempelajari panduan ilmu pedang untuk membandingkan dan melengkapi ilmu pedang keluarganya. Pembudidaya tingkat menengah pemurnian qi sebenarnya sudah bisa menggunakan pedang untuk terbang, namun kecepatannya lambat dan konsumsi energi spiritualnya sangat besar. Wang Changlin merasa perlu melatihnya dengan baik sebagai pelengkap artefak terbang. Meningkatkan teknik pedang akan menambah kemahiran dalam menggunakan pedang, serta meningkatkan kekuatan dan fleksibilitas jurus pedang.

Berkat latihan selama beberapa waktu terakhir, energi spiritual dan ilmu pedangnya telah berkembang. Sekarang, ia mampu menangkis beberapa jurus saat berhadapan dengan pembudidaya tingkat delapan pemurnian qi; peningkatan kekuatannya cukup signifikan.

Dalam waktu singkat, konsumsi jimat roh juga sangat besar. Sepertinya saat pergi ke pasar nanti, ia harus mengisi kembali persediaan jimatnya.

"Jarum Tanpa Bayangan" terbukti berhasil melakukan serangan kejutan sebanyak dua kali. Ini membuktikan bahwa artefak tersebut sangat berguna untuk menang melawan musuh yang lebih kuat. Setelah tingkat kultivasinya meningkat nanti, ia harus mencari cara untuk membeli senjata tersembunyi tipe jarum yang lebih baik.

Apakah ini licik? Apakah ini tidak terhormat?

Jika kekuatan memungkinkan, siapa yang tidak ingin menindas musuh secara langsung? Masalahnya adalah setiap musuh yang dihadapinya memiliki tingkat kultivasi yang lebih tinggi dan jumlah yang berkali-kali lipat lebih banyak darinya. Jika dipaksa beradu kekuatan secara langsung, ia harus memiliki kemampuan untuk itu.

Selama bisa bertahan hidup, apa salahnya jika harus licik hingga akhir?!

Teknik penanaman tanaman spiritualnya sudah semakin matang, dan langkah selanjutnya memerlukan banyak waktu untuk terus dipraktikkan dan diasah.

Teknik peracikan pil kini harus segera masuk dalam agenda. Akhir-akhir ini, ia telah mempelajari dan menghafal di luar kepala semua panduan dan detail peracikan pil dari ahli peracik pil tingkat satu yang ia dapatkan. Sekarang, ia harus segera memulai praktik meracik pil dalam jumlah besar agar bisa menguasai dasar-dasarnya dan terus meningkatkan kemampuannya.

Peracikan pil adalah keterampilan yang cukup sulit dalam dunia kultivasi, terutama karena tingkat keberhasilan di tahap awal sangat rendah dan membutuhkan banyak bahan obat. Banyak pembudidaya yang mencoba belajar meracik pil akhirnya menyerah karena tidak memiliki sumber daya obat spiritual yang cukup untuk bertahan hingga mereka bisa meraih keuntungan.

Selama ada cukup bahan obat untuk latihan, ditambah dengan tingkat kultivasi yang memadai dan bakat yang tidak terlalu tumpul, bahkan seekor babi iblis pun bisa dilatih menjadi peracik pil tingkat tinggi. Namun, tanpa bahan obat bermutu tinggi untuk praktik dan hanya mengandalkan imajinasi serta renungan tanpa kesempatan untuk mencoba, mustahil bagi siapa pun, betapa pun berbakatnya, untuk menembus hambatan dalam seni meracik pil.

Wang Changlin justru tidak kekurangan sumber daya obat spiritual.

Ia memilih jalan dari yang mudah ke yang sulit, berencana mulai dari pil penahan lapar, lalu pil pengumpul qi, pil pemurnian qi, dan pil tingkat pemurnian qi lainnya. Wang Changlin telah menyiapkan semua bahan untuk pil penahan lapar dan memutuskan untuk langsung mencoba meraciknya.

Bahan utama pil penahan lapar adalah padi spiritual. Ia sudah mengumpulkan cukup banyak, dan jika langsung dijual, dikhawatirkan akan menimbulkan kecurigaan orang lain. Oleh karena itu, lebih baik ia mencoba meracik pil penahan lapar untuk membangun dasar bagi peracikan pil selanjutnya.

Bahan tambahan untuk pil penahan lapar meliputi biji rami api, astragalus, poria, polygonatum, ginseng, wijen, dan madu. Wang Changlin telah mengumpulkan bahan-bahan pendukung ini; ada yang ditanam di ruang benih miliknya, dan ada yang dibeli dari pasar. Di dunia manusia, bahan-bahan ini dianggap sebagai harta karun yang sangat berharga karena khasiatnya menutrisi tubuh dan meningkatkan kultivasi. Namun di dunia kultivasi, ini hanyalah bahan pelengkap untuk pil penahan lapar.

Untuk satu takaran pil penahan lapar, selain padi spiritual, diperlukan biji rami api secukupnya yang harus direndam dalam air selama satu malam lalu dikukus tiga kali hingga terbuka. Astragalus, poria, dan polygonatum masing-masing satu liang, harus dikeringkan hingga tidak mengandung air lalu dihaluskan menjadi bubuk. Ginseng sebanyak dua qian, juga harus dikeringkan dan dihaluskan. Wijen sebanyak enam liang, harus dikukus dan dijemur sembilan kali sebelum dihaluskan. Madu putih secukupnya, sebaiknya yang berbentuk kristal atau padat, harus dimasak terlebih dahulu sebelum digunakan.

Karena jalur nadi spiritual tempat Wang Changlin berada tidak memiliki api bumi, ia memutuskan untuk melakukan peracikan di dalam ruang pribadinya. Ia hanya bisa menggunakan kayu spiritual sebagai kayu bakar dan mengandalkan api kayu untuk meracik pil.

Wang Changlin membeli kayu roh merah dari pasar. Kayu ini sebagian besar tumbuh di dekat jalur nadi api dan telah dipelihara oleh energi spiritual api selama bertahun-tahun sebelum akhirnya terbentuk. Kayu roh merah juga bisa ditanam di dalam ruang pribadinya dan tumbuh dengan sangat cepat, namun karena lahan spiritual saat ini masih terbatas, ia merasa sayang jika harus menggunakannya untuk menanam kayu.

Setelah kayu roh merah dinyalakan, api yang hangat mulai berkobar. Panas yang luar biasa diserap oleh tungku pil, sehingga tidak ada rasa panas yang menyengat di sekitar tungku.

Dalam meracik pil, yang terpenting adalah mengendalikan suhu api. Oleh karena itu, pembudidaya dengan akar spiritual api memiliki keunggulan paling besar sebagai peracik pil karena mereka bisa mengendalikan api dengan lebih baik. Peringkat kedua adalah pembudidaya dengan akar spiritual air, karena air dapat menutrisi pil dan meningkatkan kualitasnya.

Wang Changlin memiliki kedua akar spiritual ini, sehingga ia sangat cocok untuk menjadi peracik pil.

Sesuai petunjuk dalam slip giok, Wang Changlin memanaskan tungku pil dan mulai memasukkan satu demi satu obat spiritual. Saat sudah memasukkan lebih dari setengah bahan, tungku mengeluarkan bau hangus. Suhu api tidak terkendali dengan baik. Ia membuang ampas obat, membersihkan tungku, lalu memulai lagi.

Pada percobaan kedua, karena jeda waktu memasukkan bahan pelengkap tidak tepat, pil kembali hangus. Percobaan ketiga, karena kayu spiritual yang dimasukkan terlalu banyak, api terlalu besar, pil pun hangus lagi. Percobaan keempat, ia memasukkan padi spiritual terlalu terburu-buru sehingga pil tidak bisa terbentuk. Percobaan kelima, ia berhasil membuat satu butir pil, tetapi apinya terlalu kecil sehingga pil tersebut berlubang-lubang dan khasiat obatnya tidak keluar.

Ia terus meracik berulang kali, menyimpulkan setiap kegagalan satu demi satu.

Saat membaca slip giok dan rumus-rumus, ia merasa sudah menguasai seni meracik pil, namun saat benar-benar mempraktikkannya, ia baru menyadari bahwa kemampuannya masih jauh dari cukup.

Hingga percobaan kesembilan, ia akhirnya berhasil meracik satu butir pil penahan lapar yang bisa dibilang sebagai produk jadi, meskipun warnanya kusam hingga membuat orang bertanya-tanya apakah itu racun atau pil penahan lapar.

Pada percobaan kesepuluh, hasilnya jauh lebih baik daripada sebelumnya. Setelah diperiksa berulang kali, pil penahan lapar yang dihasilkan telah memenuhi standar kualitas pil tingkat rendah.

Akhirnya, ia berhasil meracik pil penahan lapar tingkat rendah yang pertama, melangkah maju dalam langkah pertamanya menjadi seorang peracik pil.