Aku memiliki semangat luhur yang dapat menembus segala rintangan!

Pertanyaan itu cukup membuat Wang Yu kebingungan.

Tentang persoalan kebajikan, sebenarnya dalam Kitab Induk Ajaran Ru, yaitu Lun Yu, telah dijelaskan dengan sangat jelas dan lengkap. Kebajikan pun merupakan inti dari ajaran Ru. Ketika Fan Chi bertanya tentang kebajikan, Sang Guru menjawab, “Mencintai sesama.” Menahan diri dan kembali pada tata krama, itulah kebajikan. Sehari saja mampu menahan diri dan kembali pada tata krama, kebajikan pun akan diraih oleh seluruh dunia. Menjadi orang berbudi tergantung pada diri sendiri, mungkinkah kebajikan datang dari luar diri? Orang yang berbudi, ingin tegak dan menegakkan orang lain, ingin berhasil dan membimbing orang lain untuk berhasil. Mampu mengambil pelajaran dari hal terdekat, itulah jalan kebajikan. Apakah kebajikan itu jauh? Jika aku mendambakannya, kebajikan pasti datang. Ketegasan, keberanian, kesederhanaan, dan ketulusan dekat dengan kebajikan. Apa yang tidak kau inginkan, jangan kau lakukan pada orang lain. Seorang bijak tak pernah meninggalkan kebajikan, kapan pun dan di mana pun. Dalam situasi genting sekalipun, kebajikan tetap menjadi pegangan. Siapa yang mampu menjalankan kelima hal ini di dunia, dialah orang berbudi. Dan masih banyak lagi.

Bagi yang mampu memahaminya, silakan resapi sendiri; yang belum paham, silakan cari tahu lebih lanjut.

Karena itu, melepaskan diri dari batasan Lun Yu sangatlah sulit, bahkan nyaris mustahil. Bahkan para cendekiawan besar Ru setelahnya pun tak banyak mengembangkan konsep kebajikan, semuanya masih berkisar pada lingkup Lun Yu. Hanya ada satu orang yang menempuh jalan berbeda dan membangun fondasi Ru yang tak kalah penting dari kebajikan.

Itulah keadilan.

Dalam benak Wang Yu, berbagai pemikiran tentang kebajikan dan keadilan berbaur jadi satu dan akhirnya bermuara pada empat kalimat:

“Sang Guru menegakkan kebajikan, aku mengutamakan keadilan; hanya dengan kesempurnaan keadilan, kebajikan akan tiba!”

Begitu ucapan Wang Yu meluncur, cahaya yang terang benderang membuncah, hawa kebenaran yang agung berkumpul dari seluruh penjuru semesta, langsung menerobos tiga huruf besar di hadapannya. Tak hanya itu, hawa kebenaran yang memenuhi langit dan bumi ini bahkan menggulung naik, menerjang tuntas sembilan puluh delapan anak tangga tersisa. Segala hukum dan prinsip yang tertanam di sana seketika menjadi tak berarti, tak satu pun yang mampu menghalangi hawa kebenaran itu.

Bukan berarti Kongzi kalah dari Mengzi, melainkan karena semua ini adalah jejak ajaran Sang Guru yang kaku dan ketinggalan zaman. Sedangkan empat kalimat Wang Yu baru pertama kali muncul di dunia ini, pertama kali membangkitkan hawa kebenaran semesta, kekuatannya pun luar biasa.

Seandainya Wang Yu telah membangkitkan semangat sastra, dengan ucapan ini saja ia sudah cukup untuk menjadi sarjana agung, bahkan guru besar. Sebab, kalimat itu sudah cukup menjadi deklarasi prinsip hidup Wang Yu.

Inti ajaran Mengzi, Sang Santo Kedua, adalah keadilan—menegakkan hawa kebenaran semesta, saling melengkapi dengan kebajikan, tak terpisahkan. Namun, hati Wang Yu bukan di situ. Jalan kebajikan dan keadilan bukanlah jalannya.

Hawa kebenaran itu menjulang tinggi menembus langit, bagai pilar raksasa penyangga langit. Orang-orang di luar tangga pun jelas melihatnya.

Semua orang sudah benar-benar tertegun oleh Wang Yu. Bahkan bisa dibilang benar-benar terpana. Namun rasa takjub dan keterkejutan tetap membuncah dalam hati mereka.

Siapakah sebenarnya Wang Yu ini hingga mampu menimbulkan fenomena semesta yang begitu dahsyat di tangga langit? Sungguh mengerikan.

Wang Yu sendiri tak mengira bahwa satu kalimat itu bisa mengundang gejolak semesta sehebat ini. Memang tak salah jika menyebut Mengzi benar-benar layak menyandang gelar Sang Santo Kedua.

Setelah hawa kebenaran itu menerobos semua rintangan di depan, ia kembali dan berubah menjadi seekor naga kecil berwarna ungu yang langsung masuk ke dalam tubuh Wang Yu, lalu lenyap tanpa jejak.

Tentang urusan ada sesuatu masuk ke dalam tubuhnya, Wang Yu sangat tenang, sedikit pun tak panik. Toh, sembilan kali sudah mengalaminya, sudah terbiasa.

Seperti pepatah, “Bisa karena biasa, jika tak bisa melawan, nikmati saja.”

Kini semua halangan telah sirna, Wang Yu tanpa ragu melangkah naik. Sisa sembilan puluh delapan anak tangga ia lewati dalam satu loncatan, langsung tiba di puncak sejati Gunung Tai.

Waktu di dalam tangga langit ini tampaknya berbeda dengan di luar, atau mungkin waktu di sini memang sudah ditetapkan oleh Sang Guru.

Saat Wang Yu tiba di puncak Gunung Tai, pada awalnya tak ada yang istimewa. Batu-batu gunung, pinus-pinus aneh, kabut dan awan menutupi sekeliling, hanya di tepi jurang ada sebuah batu besar hijau membentang, seolah menggantung di udara.

Wang Yu mengamati sekeliling, tak ada apa-apa lagi. Ia melirik ke belakang, delapan belas tikungan jalan yang ia lewati pun telah lenyap. Artinya, tak ada jalan keluar.

Namun Wang Yu tak panik, setelah berpikir sejenak, ia duduk bersila di atas batu hijau besar itu dan menunggu dengan tenang.

Awalnya, langit masih gelap, di barat membentang kelabu besi, sementara di timur mulai tampak semburat putih, langit dan bumi menyatu dalam kehijauan yang pekat.

Pemandangan yang terlihat di depan mata adalah lautan awan yang tersusun bagaikan batu pualam putih. Dari segala penjuru, awan tebal membentang, sebelum mentari pagi muncul, lautan awan itu seperti domba-domba berbulu panjang yang tebal, tidur saling menempel, telinga melengkung dan tanduk pun samar-samar terlihat.

Di tengah samudra awan yang membentang ini, Wang Yu duduk bersila sendirian di atas batu hijau puncak gunung yang diselimuti kabut, dan terjadilah sebuah khayalan aneh.

Tubuhnya seolah-olah tumbuh tanpa batas, gunung di bawahnya hanya sebesar batu kepalan bila dibandingkan dengan tubuhnya. Raksasa itu berambut panjang terurai, rambutnya berkibar di angin seperti panji hitam, berkepak-kepak di udara.

Raksasa itu berdiri di puncak bumi, menengadah ke timur, kedua lengannya merentang seakan sedang menanti sesuatu.

Tangan sang raksasa menunjuk ke timur.

Saat itu juga, langit di timur merekah dalam warna-warna cemerlang, cahaya agung dan menakjubkan muncul, dan sebuah matahari merah melompat keluar.

Cairan mawar, sari anggur, embun ungu, sari akik, daun maple beku—berbagai pewarna alam bekerja di dasar awan tebal. Tak terhitung ikan dan naga berliku-liku merayap ke dalam tumpukan awan pucat.

Kilau warna di satu sisi mengusir kantuk dari seluruh langit, membangunkan pelangi di empat penjuru.

Kuda cahaya berlomba dengan penuh semangat di angkasa...

Lautan awan pun hidup kembali, gelombang berbentuk binatang yang semula terlelap kini melolong gagah, mengangkat kepala serta melambai-lambaikan ekor ke arah Wang Yu.

Pulau kecil berbentuk manju yang dilapisi embun pagi dicuci, ombak air memercik ke empat pantai, mengguncang karang kehidupan, seolah mengabarkan hadirnya cahaya dan suka cita...

Awan keemasan membentang dari bahu yang luas, menghampar di tepian bumi.

Bola api murni itu, pelan-pelan melompat keluar dari cakrawala, menaiki punggung awan, menyinari langit...

Tatkala sang surya akhirnya terbit di atas lautan awan, sinarnya menyentuh tubuh Wang Yu, seketika ia tersadar.

Sungguh pemandangan mentari terbit yang agung, sungguh pantas disebut mentari naik, jalannya pun jadi terang benderang.

Tapi, apa maksud Sang Guru meninggalkan pemandangan ini di puncak Gunung Tai? Apa yang hendak beliau sampaikan pada para murid penerusnya?

Apakah hanya dengan memahami makna sejati dari pemandangan ini barulah bisa meninggalkan tempat ini dan dianggap berhasil menaklukkan tangga langit?

Untunglah, Sang Guru tak berniat mempersulit keturunannya. Ketika pemandangan itu lenyap, di atas lautan awan muncul serangkaian tulisan.

“Tuntaskan cita-citamu, raihlah pemberian dariku, maka kau boleh pergi.”

Wang Yu langsung paham.

Jadi yang diuji di tahap terakhir ini adalah cita-cita si pemanjat tangga langit.

Seperti kata pepatah, “Komandan pasukan bisa direnggut, tapi tekad seorang lelaki tak akan pernah bisa diambil.” Cita-cita adalah kehendak, dari sanalah terlihat watak dan keluasan hati seseorang.

Inilah proses memilih penerus sejati!