009, aku tidak rela, bahkan langit dan bumi pun tak dapat memaksaku!

Dengan penuh keberanian, Wang Yu melangkah langsung ke anak tangga pertama dari delapan belas liku terakhir. Ia telah mempersiapkan diri secara mental untuk menghadapi seratus pertanyaan yang mengejar hati dari sosok agung sepanjang masa ini.

Benar saja, sang bijak yang sepanjang hidupnya mengejar pengendalian diri dan pemulihan tata krama, tidak bertindak istimewa. Seperti pada murid-muridnya, saat Wang Yu menginjak anak tangga pertama, muncul tiga kata.

Apa itu tata krama?

Tiga kata ini tidak menimbulkan tekanan, tidak menakutkan, hanya berdiri tenang di udara. Namun, ada rasa keteraturan hukum tata krama yang ketat, hirarki yang jelas, sehingga membuat orang secara spontan merapikan pakaian, memperbaiki penampilan, berdiri tegak dan menjawab pertanyaan dengan sopan.

Wang Yu pun tanpa sadar terpengaruh. Ketika ia menyadarinya, ia sudah berdiri seperti murid SD di bawah tiga kata besar itu, menatapnya seolah sedang melihat guru.

Seketika hati Wang Yu merasa tidak nyaman. Meski engkau guru sejati sepanjang zaman, tokoh tertinggi aliran Konfusianisme, cara memaksa orang tanpa kehendak seperti ini sungguh tidak menyenangkan. Berlutut untuk menghormati tidak masalah, memang pantas dilakukan. Tapi haruslah dari hati, bukan paksaan. Memaksa orang berbakti? Maaf, aku justru tidak mau.

Guru agung sekalipun, jika aku tidak mau, selain pada orang tua dan guru, tak ada yang bisa memaksaku.

Wang Yu pun langsung berdiri tegak, mengangkat kepala.

Apa itu tata krama?

Menurut penjelasan Konfusianisme masa kini, tata krama terbagi tiga: hukum tata krama, adat tata krama, dan ritual tata krama.

Hukum tata krama adalah aturan negara, ditetapkan oleh raja untuk mengatur rakyat dan dirinya sendiri. Adat tata krama adalah keteraturan sosial yang tumbuh spontan, seperti moral, sebagaimana dikatakan, "Peraturan harus berdasarkan perasaan manusia, sebagaimana pemerintahan harus mengikuti adat."

Ritual tata krama adalah bentuk nyata dari tata krama. Kitab Tata Krama mengatakan, "Kebajikan, moral, dan keadilan tidak akan terwujud tanpa tata krama; pendidikan dan pembenahan adat tidak akan lengkap tanpa tata krama; perselisihan dan perdebatan tidak akan selesai tanpa tata krama; hubungan antara raja dan bawahannya, orang tua dan anak, kakak dan adik tidak akan teratur tanpa tata krama; belajar dan menghormati guru tidak akan dekat tanpa tata krama; mengatur pemerintahan, menjalankan hukum, tidak akan berwibawa tanpa tata krama; berdoa dan berkurban pada dewa, tidak akan tulus dan khusyuk tanpa tata krama. Karena itu orang bijak selalu hormat, menahan diri, dan mengalah untuk menegaskan tata krama."

Sebenarnya, tata krama Konfusianisme memang masuk akal, Wang Yu pun setuju sebagian. Namun ia merasa tata krama tidak boleh diabaikan, tapi tidak bisa jadi satu-satunya ukuran segala hal. Membuat keteraturan memang benar, tapi jika tata krama dijadikan satu-satunya standar, itu berlebihan.

Namun, masalahnya Wang Yu jelas tak bisa menjawab begitu. Jawaban seperti itu pasti membuatnya kalah telak.

Bagi Kongzi yang seumur hidup berjuang mengendalikan diri dan memulihkan tata krama, jika kau menolak tata krama, ia pun bisa bertindak keras. Jangan kira Kongzi orang baik-baik saja. Ia adalah sosok perkasa yang mampu mengangkat dandang besar, tinggi sembilan kaki, dan bisa terjun ke medan perang. Belum lagi ada contoh menumpas Shao Zhengmao.

Maka, Wang Yu tentu tidak akan menyangkal tata krama. Untuk mendapat pengakuan, jawaban terbaik adalah mengembalikan pertanyaan itu padanya.

Wang Yu menatap tiga kata besar yang berdiri tenang, tertata rapi di udara, lalu menjawab, "Tata krama adalah kebenaran, tata krama adalah jalan. Bisa menjadi hukum sepanjang masa, bisa menjadi penanda segala benda, bisa menjadi pedoman sang bijak dan penguasa."

Jelas, Wang Yu mengusung ajaran Neo-Konfusianisme dari Cheng-Zhu, mengangkat tata krama ke tingkat dewa, membandingkannya dengan hukum alam. Dengan memuji setinggi itu, ia yakin pasti dapat menaklukkan sang guru.

Benar saja, begitu Wang Yu selesai bicara, tiga kata besar itu bergetar hebat, berusaha mempertahankan keteraturannya, perlahan memudar tanpa mengacaukan tata krama. Ketiga kata itu pun lenyap, menandakan Wang Yu lulus anak tangga pertama.

Saat itu, di luar tangga langit, di kaki Gunung Tai, tiba-tiba muncul cahaya ungu melesat mendatar, masuk ke dalam tangga langit.

Melihat cahaya ungu itu, Zi You pun hampir kehilangan kendali.

"Perkataan mengguncang langit dan bumi, berkah guru agung, cahaya ungu melintas?" Anak ini bagaimana bisa mendapat pengakuan sang guru? Seseorang yang mencari jalan pintas, ingin langsung naik ke puncak, tidak menghormati tata krama, meremehkan guru, berkata kasar, bagaimana bisa membuat sang guru terharu dan hukum alam mengakui?"

Para pengamal Konfusianisme bisa mengguncang langit dan bumi dengan semangat sastra karena guru agung telah menanamkan prinsip Konfusianisme ke jalan alam semesta. Maka pengamal Konfusianisme yang memahami prinsip itu sesungguhnya sedang memahami jalan alam.

Dengan prinsip Konfusianisme, mereka bisa menimbulkan fenomena alam, membangkitkan semangat sastra, membuat matahari dan bulan tergetar, gunung dan sungai bergerak.

Tanpa jasa guru agung, murid-murid berikutnya, meski memahami prinsip mendalam, jika tidak menanamkannya pada jalan alam, tidak bisa meminjam kekuatan alam, dan tidak memiliki berbagai kemampuan luar biasa. Saat itu, mereka sama saja dengan orang biasa.

Karena itu, melihat Wang Yu mampu menarik cahaya ungu dari langit, hati Zi You pun goyah.

Untungnya, sebagai murid guru agung, pemimpin Konfusianisme saat ini, ia segera menenangkan diri.

Setelah menenangkan hati, ia tetap merasa anak itu pasti bermasalah.

Perlu diketahui, Zhu Bingli telah menceritakan seluruh keadaan Wang Yu dan penghinaan yang diterimanya pada Zi You.

Setelah mendengar, Zi You merasa Wang Yu adalah penjahat besar, orang munafik. Sikap rendah hati dan sopan yang ditunjukkan sehari-hari hanyalah sandiwara untuk orang lain. Begitu dalam situasi genting, sifat aslinya pun muncul.

Sebenarnya, ini sungguh fitnah bagi pemilik tubuh sebelumnya. Perubahan itu terjadi karena pemilik tubuh lama telah tiada, dan Wang Yu lah yang mengambil alih.

Dengan jiwa baru, tentu perilakunya berbeda. Sebagai manusia modern, Wang Yu tidak akan serendah hati seperti pemilik tubuh sebelumnya.

Perubahan seperti itu, menurut Zi You, adalah wujud kejahatan, kemunafikan, layak diusir atau dimusnahkan.

Meski sang guru agung percaya manusia pada dasarnya baik dan bisa diajar, Zi You berpandangan ada orang yang tidak bisa diajar, di dalam hatinya tersembunyi kejahatan, maka orang semacam itu tidak layak untuk Konfusianisme.

Kini Wang Yu dianggapnya sebagai orang semacam itu. Semakin Wang Yu menonjol, semakin Zi You ingin menyingkirkannya. Andai tidak ada halangan, Zi You bahkan ingin membunuh Wang Yu.

Wang Yu tentu tidak tahu perubahan hati Zi You. Ia hanya tahu ada cahaya ungu yang melintas dan mengambang di belakangnya, tidak langsung menyatu seperti sebelumnya. Cahaya itu seperti ragu, seolah sedang mengamati Wang Yu.

Wang Yu pun merasa heran. Dunia ini sungguh luar biasa, segala sesuatu memiliki kecerdasan tinggi, bahkan fenomena alam pun seolah punya kesadaran.

Setelah mengeluh, meski agak aneh, Wang Yu tidak terlalu memikirkannya. Kalau tidak datang, ya sudah, aku juga tidak mengharapkanmu.

Kemudian, Wang Yu pun melangkah ke anak tangga kedua.

Masih tiga kata, tertata rapi, namun memancarkan cahaya kasih sayang.

"Apa itu kebajikan?"

Apa itu kebajikan?