Bab Delapan Puluh Delapan: Kunjungan Seorang Sarjana

Pertengahan Mei.

Lü Weilun sibuk luar biasa di halaman depan Akademi Ujian Shaanxi, sampai-sampai Ming Huan dan Wang Zheng pun turut diminta membantu. Hal ini terjadi karena begitu pengumuman hasil ujian keluar, banyak peserta yang lolos segera datang berkunjung.

Sebagai ketua penguji, Lü Weilun adalah guru mereka, ditambah lagi ia memang berasal dari Shaanxi, sehingga para peserta ujian merasa lebih dekat dengannya. Dulu, Li Dongyang pernah berkata, “Makna guru penguji sudah ada sejak awal sistem ujian. Mereka yang lolos dari pintu gurunya, ada yang masuk untuk memberikan hormat, ada pula yang duduk terpisah. Berbeda dari orang-orang biasa. Namun, jika terlalu keterlaluan, bahkan bisa mengabaikan keadilan demi kepentingan pribadi, sehingga pada awal Dinasti Song pernah dihapuskan karena dianggap merugikan; namun, mungkin juga terlalu berlebihan jika dilarang sama sekali!”

Saat itu ada pendapat yang menganggap kontak dengan guru penguji harus dilarang, namun Li Dongyang secara umum berpendapat bahwa berkunjung dan menjalin hubungan dengan guru penguji tidak perlu dilarang secara ketat, hanya saja orang-orang terlalu mempermasalahkannya. Kenyataannya, ini adalah kebiasaan yang berkembang secara halus setelah hasil ujian keluar.

Setelah peserta ujian lolos atau bahkan meraih gelar cendekiawan, mereka pasti akan menjalin hubungan dengan ketua penguji sebelumnya, berkunjung ke rumahnya. Beberapa hari ini, Lü Weilun benar-benar merasakan kehangatan para peserta yang lolos ujian.

Mereka biasanya membawa banyak barang, seperti aneka hasil bumi dari kampung halaman. Begitu bertemu Lü Weilun, mereka begitu gembira, masuk ke aula dan memberi hormat, membuat Lü Weilun seketika merasa sangat bangga.

Tentu saja, ada juga momen yang membuatnya sedikit canggung, misalnya ada beberapa peserta yang usianya malah jauh lebih tua darinya! Akhirnya, orang itu tetap memberi penghormatan besar kepada Lü Weilun, membuatnya merasa malu.

Jujur saja, orang itu seumuran ayah Lü Weilun, bahkan jika sedikit lebih tua, bisa jadi kakeknya...

Setelah lolos ujian, para peserta sudah punya hak untuk menjadi pejabat. Sebagian dari mereka ingin melanjutkan perjalanan ujian ke ibu kota mengikuti ujian tingkat nasional, namun ada juga yang tidak mau melanjutkan dan memilih menunggu kesempatan menjadi pejabat di Departemen Kepegawaian.

Ada pula yang ingin mengajar di kampung halaman, namun sekolah yang mereka tuju bukan sekadar sekolah swasta biasa, melainkan sekolah resmi yang didirikan pemerintah, seperti sekolah kabupaten, sekolah prefektur, dan yang paling terkenal tentu saja Akademi Nasional di ibu kota, namun tempat itu tidak mudah dimasuki oleh orang biasa.

Menjadi guru di sekolah resmi seperti itu, Lü Weilun cukup mendukung, karena gaji lumayan, status sosial tinggi, dan jika murid yang diajar berhasil, nama sang guru pun terangkat. Setelah terkenal, tentu saja kemasyhuran dan keuntungan bisa diraih, dan hidup pun jadi lebih berwarna.

Namun, kekurangannya, biasanya jika langsung mengajar di sekolah kabupaten, hidup akan tetap seperti itu, hanya menjadi guru biasa sepanjang hidup.

Tentu saja, jika punya koneksi keluarga atau dilirik oleh tokoh terkenal, masih ada peluang untuk naik ke posisi yang lebih tinggi.

Singkatnya, jalur ini lebih cocok untuk peserta ujian biasa, yang kondisi keluarganya tidak istimewa dan ingin hidup stabil. Umumnya, usia mereka pun sudah cukup untuk menikah jika belum menikah.

...

Dari para peserta yang berkunjung, kebanyakan masih ingin pergi ke ibu kota untuk mengikuti ujian nasional, dengan berbagai alasan, seperti Shaanxi terlalu terpencil, ingin melihat ibu kota, ingin membanggakan keluarga dengan meraih gelar cendekiawan, dan sebagainya...

Para peserta yang lolos ujian biasanya memandang guru penguji sebagai pembimbing hidup, bertanya tentang segala hal, mulai dari ilmu pengetahuan, agama, urusan pemerintahan, bahkan ada yang berjiwa besar meminta Lü Weilun menjelaskan kondisi Dinasti Ming saat ini, serta bagaimana melangkah ke depan.

Menanggapi hal itu, Lü Weilun hanya bisa berkata, “Produktivitas menentukan hubungan produksi, dan fondasi ekonomi menentukan struktur atas.”

Para peserta yang lolos ujian tentu saja tidak paham, lalu beramai-ramai bertanya lebih lanjut.

Lü Weilun duduk di kursi utama, melihat mata penuh semangat para peserta yang haus ilmu, ia pun senang berbagi, toh tidak ada pekerjaan lain saat itu.

Ia menganalisis, “Produktivitas itu apa? Yaitu kemampuan manusia menciptakan kekayaan, dan produktivitas terbagi dalam berbagai bentuk, misalnya produktivitas individu, produktivitas kelompok, produktivitas masyarakat, dan sebagainya...”

“Kekayaan yang diciptakan oleh satu orang adalah produktivitas individu, beberapa orang membentuk kelompok kecil dan bersama-sama menciptakan kekayaan adalah produktivitas kelompok...”

Beberapa peserta mendengarkan dengan bingung, bahkan Wang Zheng yang gemar ilmu matematika pun mendengarkan dengan serius, tampak terkejut. Saat itu barulah ia sadar bahwa pamannya tidak sembarangan menyuruhnya berguru pada Lü Weilun.

Seorang peserta mengusulkan, “Guru, bisakah Anda memberi contoh?”

Lü Weilun tersenyum, “Coba bayangkan manusia purba, mereka belum punya alat tajam, belum tahu cara bertani, namun untuk menangkap ikan atau berburu, satu orang tidak bisa melakukannya. Untuk bertahan hidup, mereka harus bekerja sama dengan orang lain untuk memperoleh bahan hidup.”

“Itulah awal dari produktivitas kelompok. Ketika mereka sudah punya pengalaman dan bisa hidup mandiri, maka berubah menjadi produktivitas individu.”

Para peserta semakin tertarik mendengarkan.

Ada yang bertanya lagi, “Guru, saya paham, lalu hubungan produksi itu apa maksudnya?”

“Hal itu berkaitan dengan bahan produksi dan hubungan produksi!”

“Hubungan produksi terbagi menjadi hubungan alami dan hubungan sosial. Manusia purba untuk bertahan hidup mencari bahan untuk hidup, dalam proses itu muncul hubungan produksi alami, lalu mereka membagi dan menukar bahan hidup, bahkan sekarang kita membeli barang dengan uang, itulah hubungan sosial.”

“Produktivitas adalah praktik alami, hubungan produksi adalah praktik sosial.”

“Kemajuan praktik alami menentukan luasnya praktik sosial.”

“Sekarang, saya akan memberi contoh lain tentang bagaimana produktivitas menentukan hubungan produksi.”

“Dalam masyarakat budak, orang miskin demi hidup terpaksa menjual diri. Kenapa? Karena produktivitas rendah. Perdagangan budak adalah hubungan sosial saat itu, muncul karena rendahnya produktivitas.”

“Lalu, hal itu perlahan menghilang dan digantikan. Kini, kelas tuan tanah menguasai banyak lahan, petani hanya bisa menyewa atau mengolah lahan milik orang lain, sehingga petani terus-menerus dieksploitasi, tuan tanah semakin kaya, petani semakin miskin. Hubungan produksi seperti tuan tanah ini muncul karena produktivitas yang meningkat.”

Seorang peserta tiba-tiba bertanya,

“Guru, jika produktivitas berkembang lebih jauh, apa yang akan terjadi?”

Lü Weilun terkejut dalam hati, ia tentu tahu apa yang akan terjadi setelah itu, tapi ia tidak mengatakannya.

“Selanjutnya, kalian pikirkan sendiri... Hari sudah semakin sore, cukup sampai di sini, kalian pun sebaiknya pulang.”

“Ah, Guru!”

Beberapa peserta berusaha menahan, namun akhirnya mereka keluar dari Akademi Ujian Shaanxi dengan patuh.

...

Setelah mereka pergi, Lü Weilun mengingat kembali percakapan tadi, ia tak menyangka bisa begitu terbawa oleh pertanyaan para peserta, sampai melontarkan pemikiran itu.

Ia pun merenung, mungkin Dinasti Ming bisa menempuh jalan yang berbeda?

Namun, kuncinya tetap pada produktivitas seperti yang ia katakan, tingkat produktivitas yang terlalu rendah adalah masalah utama Dinasti Ming!

Ketika Lü Weilun sedang melamun, seorang pegawai kecil masuk tergesa-gesa dari luar Akademi Ujian.

“Ketua penguji, ada dua surat untuk Anda, katanya berasal dari ibu kota.”

...