Bab Seratus Dua Puluh Delapan: Kultus Dewa Surgawi?

Namun, karena gentar terhadap wibawa Jiang Li, ia terpaksa menurut. Setelah meminta maaf, ia pun kembali untuk memanggil ayahnya.

Setelah itu, Jiang Li menyuruh orang memanggil para pemilik toko dari setiap permukiman, sekaligus mengundang banyak warga untuk menyaksikan. Kemudian ia berbalik kepada Pastor Wu dan berkata, “Menurut Pastor Wu, apakah pengaturan seperti ini sudah tepat?”

Mendengar itu, Pastor Wu tersenyum dan berkata, “Masalah ini menyangkut semua orang, jadi memang seharusnya masyarakat diberi tahu. Namun, dengan jumlah orang sebanyak ini, saya khawatir ketertiban di tempat ini akan sulit dijaga.”

Jiang Li mengangguk. “Itu mudah. Aku akan mengerahkan beberapa prajurit untuk menjaga ketertiban.”

Sambil berkata demikian, ia menyuruh seseorang mengerahkan dua peleton, seluruhnya enam puluh orang, untuk mengamankan tempat tersebut.

Setelah semua orang berkumpul, Jiang Li mengeluarkan pistol dan menembakkannya ke udara. Kerumunan pun seketika terdiam. Ia kemudian menyimpan kembali pistolnya dan berseru, “Saudara-saudara sekalian, hari ini aku mengumpulkan kalian untuk membahas apakah gereja ini akan dibuka kembali.”

“Adapun keputusannya tidak akan ditentukan olehku, juga bukan oleh kepala kota, melainkan oleh suara semua orang yang hadir. Sekarang, mari kita dengarkan alasan untuk membuka maupun tidak membuka gereja ini. Setelah mendengarnya, kalian tentu dapat menentukan jawabannya sendiri.”

Setelah itu, ia berkata kepada Paman Kesembilan, “Guru, silakan maju dan berdebat dengannya. Aku baru saja mengambil alih Kota Mata Air Anggur, jadi tidak baik jika aku menggunakan kekuasaan untuk menekan orang lain.”

Paman Kesembilan mengangguk. “Memang sudah seharusnya mereka diberi tahu. Kalau tidak, mereka hanya akan mengetahui apa yang terjadi tanpa memahami alasannya, dan itu pasti akan menimbulkan kebencian dalam hati.”

Ia lalu melangkah maju dan berkata kepada orang-orang di bawah, “Saudara-saudara sekalian, mungkin kalian belum tahu bahwa gereja ini berdiri di tempat Tiga Kejahatan, lokasi paling angker di seluruh kota. Begitu dibuka kembali, seluruh kota pasti akan dilanda kekacauan.”

Mendengar itu, warga di bawah mulai berbisik-bisik. Pada saat itu, Pastor Wu maju dan berkata, “Jangan khawatir. Tuhan akan memberikan berkat kepada seluruh umat manusia. Tidak akan terjadi apa-apa pada kalian.”

Paman Kesembilan berkata dengan serius, “Aku memperingatkanmu, begitu gereja ini dibuka, sewaktu-waktu bisa saja ada orang yang meninggal. Kalau sesuatu terjadi, siapa yang akan bertanggung jawab?”

“Aku yang bertanggung jawab,” jawab Pastor Wu.

Melihat Paman Kesembilan tampak bingung, Pastor Wu segera menambahkan, “Aku yang akan memimpin misa bagi mereka.”

Mendengar itu, Jiang Li segera menjelaskan kepada kerumunan dengan suara lantang, “Misa kurang lebih berarti doa untuk mendoakan dan menuntun arwah.”

Warga saling berpandangan. Sebagian tampak tidak dapat menerima jawaban itu. Bagaimana mungkin? Jika terjadi sesuatu, dia hanya bersedia mengurus jenazah, tetapi tidak membantu menyelesaikan masalahnya!

Saat itu, Annie maju dan berkata, “Semuanya, jangan terburu-buru. Belum dapat dipastikan apakah gereja ini benar-benar berdiri di tempat Tiga Kejahatan. Bahkan seandainya memang demikian, dengan Tuhan yang bersemayam di sini, tidak akan terjadi apa-apa.”

Mendengar itu, warga berpikir bahwa perkataannya masuk akal. Dengan adanya dewa yang menjaga tempat ini, seharusnya tidak akan terjadi masalah.

Setelah itu, Paman Kesembilan dan Pastor Wu kembali berdebat. Sayangnya, Paman Kesembilan tidak begitu memahami agama Katolik, sehingga alasan-alasan yang dikemukakannya tidak mengenai sasaran.

Sebaliknya, Pastor Wu adalah pendatang yang lebih pandai berbicara tentang ajarannya sendiri. Meskipun warga tidak benar-benar memahami penjelasannya, mereka merasa bahwa agama Barat yang memiliki begitu banyak pengikut pasti punya alasan yang kuat. Perlahan-lahan, Pastor Wu pun mulai berada di atas angin.

Melihat Paman Kesembilan tampak kesulitan, Jiang Li segera maju untuk meredakan keadaan. “Aku pernah bersekolah selama beberapa hari di ibu kota provinsi. Bolehkah aku mengajukan beberapa pertanyaan kepada Pastor Wu?”

Pastor Wu tersenyum. “Tentu saja boleh. Sebagai seorang pastor, memberikan jawaban atas kebingungan para umat Tuhan adalah tugasku.”

Jiang Li tersenyum dan melambaikan tangan. “Pastor Wu salah paham. Aku bukan umat Tuhan. Aku ingin bertanya, setelah memeluk kepercayaan kepada Tuhan, apakah seseorang masih boleh bersembahyang kepada leluhurnya?”

Pastor Wu tertegun. “Agama Katolik sangat ketat dalam hal kepercayaan. Seseorang harus memilih: tidak percaya sama sekali atau percaya sepenuhnya. Jadi, jika seseorang percaya kepada Tuhan, ia tidak boleh lagi menyembah dewa-dewa lain.”

Jiang Li kembali bertanya, “Mungkin Pastor Wu belum mendengar pertanyaanku dengan jelas. Yang kutanyakan adalah: setelah percaya kepada Tuhan, apakah seseorang masih boleh bersembahyang kepada leluhurnya—ayah, kakek, ayah dari kakek, dan kakek dari kakek?”

Pastor Wu menjawab dengan canggung, “Setelah percaya kepada Tuhan, seseorang harus mengabdikan seluruh hatinya kepada-Nya. Karena itu, ia tidak boleh lagi bersembahyang kepada leluhurnya!”

Kerumunan pun gempar. Ini bukan lelucon! Setelah memercayai tuhan mereka, orang bahkan tidak boleh menghormati leluhur sendiri? Siapa yang sanggup menerima hal seperti itu?

Jiang Li segera memberi isyarat agar semua orang tenang, lalu kembali bertanya, “Aku ingin tahu, seperti apa rupa tuhan kalian? Kudengar patung yang kalian sembah adalah sosok manusia yang digantung di kayu salib. Jadi, apakah Tuhan itu manusia tersebut atau kayu salibnya?”

Mendengar pertanyaan itu, Pastor Wu menjelaskan dengan penuh semangat, “Tuhan memiliki banyak rupa. Ia berwibawa, suci, penuh kasih, adil, tidak mementingkan diri sendiri, dan agung. Wujud yang dilihat setiap orang bisa berbeda-beda.”

“Adapun sosok yang digantung di kayu salib itu adalah Yesus, putra Tuhan. Ia adalah nabi yang menyebarkan ajaran dan kebenaran Tuhan.”

“Melalui kematian dan kebangkitannya, ia membawa keselamatan bagi umat manusia. Ia juga seorang guru yang mengajarkan manusia bagaimana menjalani hidup dan menaati prinsip-prinsip moral.”

“Ia juga seorang penyembuh yang telah menyembuhkan banyak penyakit manusia.”

“Sedangkan kayu salib itu adalah alat yang digunakan untuk menyalibkan Yesus Kristus. Kayu salib melambangkan pengorbanannya demi dosa umat manusia.”

“Kayu salib mengingatkan para umat akan anugerah keselamatan dari Yesus. Ia merupakan lambang penting dalam kepercayaan Katolik, yang membuat umat mengingat dosa-dosa mereka dan menggantungkan diri pada keselamatan dari Kristus.”

Meskipun warga tidak begitu memahami penjelasan tersebut, mereka kira-kira menangkap maksudnya: orang bernama Yesus itu adalah putra Tuhan, dan ia mengorbankan dirinya untuk menyadarkan umat manusia. Kedengarannya ia memang sosok yang luar biasa.

Namun, Jiang Li menyimpulkan, “Kalau begitu, bolehkah aku memahaminya seperti ini? Tuhan tidak berbentuk, tidak berwujud, dan berada di mana-mana. Yesus adalah putra Tuhan, dan ia mati dipaku di kayu salib.”

“Namun, agama Katolik justru menggunakan senjata yang dipakai untuk membunuh putra Tuhan serta patung putranya yang mati mengenaskan untuk menyembah Tuhan. Benarkah begitu?”

Melihat Pastor Wu hendak membantah, Jiang Li segera berkata kepada kerumunan, “Ini sama seperti jika kalian ingin memohon perlindungan kepada Raja Kera Sakti, tetapi persembahan kalian bukan buah persik, melainkan sebuah gunung berjari lima, dan di atasnya bahkan tertulis nama monyet penggembala kuda. Menurut kalian, apakah ia masih akan melindungi kalian?”

Kerumunan pun menjadi riuh. Mereka mulai berbisik-bisik.

“Bukankah itu sama saja dengan mencari gara-gara? Kalau mereka tidak dijatuhi hukuman dewa, itu justru karena dewa tersebut terlalu murah hati.”

Pastor Wu hendak membantah, tetapi Jiang Li kembali bertanya, “Aku mendengar bahwa kitab suci kalian pernah mencatat tiga kali ketika Tuhan hendak memusnahkan umat manusia.”

“Pertama, Tuhan melihat bahwa dosa manusia di dunia begitu berat. Ia menyesal telah menciptakan manusia, lalu menggunakan banjir besar untuk memusnahkan semua orang kecuali keluarga Nuh.”

“Kedua, karena yang dipikirkan manusia sepanjang hari hanyalah kejahatan, Tuhan kembali melakukan pemusnahan terhadap umat manusia.”

“Ketiga, Tuhan murka karena bangsa Kanaan tidak menyembah-Nya dengan tulus. Ia kemudian memerintahkan bangsa Israel, yang saat itu bertindak sebagai utusan Tuhan, untuk menghukum bangsa Kanaan menggantikan-Nya.”

“Apakah yang kukatakan itu benar?”

Pastor Wu menjawab, “Memang benar. Hati manusia dipenuhi kejahatan, dan Tuhan melakukan semua itu agar manusia menyimpan niat baik dalam hati serta memusnahkan para pendosa.”

Jiang Li menghentikan kegaduhan yang mulai muncul di tengah kerumunan, lalu melanjutkan pertanyaannya, “Kalau begitu, apakah perang, wabah, kelaparan, dan banjir dalam agama Katolik disebut sebagai Empat Penunggang Kuda Kiamat? Apakah Tuhan sering menurunkan keempat bencana itu ke dunia?”

Pastor Wu menatap Jiang Li dengan terkejut. Ia tidak menyangka Jiang Li begitu memahami kitab suci. Ia pun segera menjawab, “Memang benar. Tuhan sering menggunakan keempat bencana itu untuk menghukum para pendosa.”

“Kalian semua sudah mendengarnya, bukan?” Jiang Li berseru lantang. “Dalam ajaran agama Katolik, orang-orang yang dibunuh oleh perang, kelaparan, wabah, dan banjir yang diturunkan Tuhan semuanya dianggap sebagai pendosa. Menurut kalian, sekte seperti ini sebenarnya baik atau jahat?”